对金百利国际娱乐ag中“喜乐”一词的探讨                       kbl8.com神学院 孙宏赦

“喜乐”是金百利国际娱乐ag圣经中的重要词汇，其出现为名词的多达六十多次，动词则多达一百多次。中文圣经将该词译为：喜乐、欢喜、欢欢喜喜、快乐、喜、甘心，欢乐、欢耀、问……安、恭喜、喜欢等。对该词汇进行全面探讨，有助于我们对圣经真理的深入理解。在这里以传统的“比较经文解经法”（即：平行法）来揭示该词在金百利国际娱乐ag中的重要内涵。 目录 一、喜乐的意义 二、喜乐的观念 三、与喜乐有关的因素 四、喜乐的重复用法  结论：

一、喜乐的意义

1、用作名词的含义如下：

①“喜乐”（参约十五11，十六20、24，十七13；徒十三52；罗十四17，十五13；加五22；腓一25，二2，四1；帖前一6，二19、20；来十二2；雅一2；彼前一8；约壹一4；约贰12；约叁4）。

例： 腓一25：“使你们在所信的道上，又长进又喜乐”；喜乐=长进。腓四1：“我所亲爱所想念的弟兄们，你们是我的喜乐，我的冠冕……”；喜乐=冠冕。

       雅一2：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐”；喜乐=试炼。此处的“喜乐”是某种价值的表达，即乐意为主受苦，从而在真理上获得长进。

②“欢喜”（参：太二10，十三20，二十八8；可四16；路八13，十五7、10，二十四52；约十六21；徒八8，十二14，十五3；林后七13）

例：太二10：“他们看见那星，就大大的欢喜”；喜乐=看见主的星（引导）。

        太十三20：“撒在石头地上的就是人听了道，当下欢喜领受”；喜乐=领受主道。

        徒十二14：“听得是彼得的声音，就欢喜的顾不上得开门”；喜乐=彼得释放的好消息。此处的“欢喜”是表达得到心灵满足后的情绪反应。

③“欢欢乐乐”（或“欢欢喜喜”）（参：太十三44；路十17；罗十五32；腓一4，二29；西一11）

    例：路十17：“那七十个人欢欢喜喜的回来说；主啊！因你的名就是鬼也服了我们”；喜乐=靠主的名战胜魔鬼。

           罗十五32：“并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜地到你那里，与你们同得安息”；喜乐=顺服神的旨意=安息。这里的“欢欢喜喜”是表达因某种因素而喜乐的程度。

④“快乐”（参：太二十五21、23；林后一24，二3，七4，八2；提后一4；门7；来十二11，十三17）

    例：太十二五21：“你这又良善又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐”；喜乐=良善、忠心。

            门7：“兄弟啊！我为你的爱心，大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快”；喜乐=安慰。这里的“快乐”是表达一种福气，一种享受。

⑤“喜”（参：路二10，二十四41）

    例：路二10：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的”；喜乐=福音的好消息。

           路二十四41：“他们正喜得不敢信、并且希奇……”喜乐=希奇。这里的“喜”皆是表达一件事的重大意义和重要价值。

⑥“甘心”（参：来十34）“你们家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业”；喜乐=甘心忍受苦难。这里的“甘心”表明了为信仰付出代价的乐意程度。

⑦“欢乐”（参：雅四9）“你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷”。这里的“欢笑”指在罪中的盲目乐观。

⑧“喜笑”（参：雅四9）“你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀……” 这里的“喜乐”同样是指心怀二意者的盲目乐观。

2、用作动词的含义如下：

  ①“欢喜”（参：太五12，十八13；可十四11；路六23，十20，十三17，二十二5二十三8；约十一15；徒五41，十一23，十三48，十五31；罗十六19；林后七7、9、16，十三9；腓一18；西二5；约贰4）

    例：太十八13：“他为这一只羊欢喜，比那没有迷路的九十九只欢喜还大呢”；喜乐=庆贺迷羊的归来。

           徒五14：“他们离开公会，心里欢喜，因算是配为这名受辱”；喜乐=甘心为主名受羞辱。

           约贰4：“我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜”；喜乐=乐意别人遵行真理。这里的“欢喜”是在某一价值面前的反应。

  ②“喜乐”（参：约十四28，二十20；罗十二12、15；林后十三11 ；腓二28，三1，四10；帖前五16；约叁3）

   例：约二十20：“说了这话，就把手和肋旁指给他们看，门徒看见主，就喜乐了”；喜乐=看见复活之主。

       罗十二15：“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭”；喜乐=体贴别人。这里的 “喜乐”是一种心灵的满足和爱心的表现。

  ③“快乐”（参：路十五32；约四36，八56；林前七30；林后二3，六10）

   例：路十五32：“只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐”；喜乐=死而复活、失而又得。

           约四36：“收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐”；喜乐=撒种、收割。这里的“快乐”是对意外收获的庆贺，以及对劳苦价值的肯定。

  ④“问……安”（参：太二十六49；路一28；徒二十三26，十五23；来二十八9；雅一1；约贰10、11）

    例：雅一1：“作神和主kbl8.com基督仆人的雅各请散住十二支派之人的安”喜乐=请安。

            太二十八9：“忽然kbl8.com遇见他们，说：‘愿你们平安。’她们就上前抱住他的脚拜他”；喜乐=平安。

            徒十五23：“于是写信交付他们，内中说：使徒和作长老的弟兄们问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安”；喜乐=问安。这里的“问……安”是一种关乎平安的祝福，显明了喜乐的内在含义。

  ⑤“恭喜”（参：太二十七29；可十五18；约十九3）

    例：可十五18：“就庆贺他说：‘恭喜，犹太人的王啊！’”这里的“恭喜”是一种恶意的闹剧，是感情的激荡。

  ⑥“喜欢”（参：林前十六17；来十38）

    例：林前十六17：“司提反和福徒拿都，并亚该古到这里来，我很喜欢；因为你们待我有不及之处，他们补上了”。这里的“喜欢”当满足讲。

⑦“欢欢喜喜”（参：路十五5，十九6；约八56 ；徒八39）

    例：路十九6：“他就急忙下来，欢欢喜喜的接待kbl8.com”；喜乐=接待kbl8.com。

            约八56：“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子……”；喜乐=仰望主。这里的“欢欢喜喜”代表了一种情不自禁的盼望状态和渴慕心情。

⑧“欢乐”（参：路十九37；西一24）

    例：西一24：“现在我为你们受苦，倒觉欢乐…”；喜乐=为肢体（教会）受苦。路十九37：“众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来……”；喜乐=见到异能。这里的“欢乐”是一种价值反应，也是由于见到了从来没有见到的事。

二、喜乐的观念

1、是一种成就感，即找到了要找的东西，且乐意为此付出代价。

   例：太十三44 ：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地”；即：乐意为自己认为有价值的东西付出代价。

           西一24：“现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠”；即：这种喜乐体现了为主经历苦难是一件快乐的事。

2、看到了未曾看到的事，使人的感情受到了极大的刺激。

    例：太二十八8：“妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大欢喜……”；即：天使宣告kbl8.com复活的消息，对这些妇女们的情绪产生了重大的影响。

            路十三17：“众人因所行一切荣耀的事，就都欢喜了”；即：这些人见了kbl8.com所行的神迹，感情受到了很大的刺激，故喜乐。

3、实现了盼望，使人的心灵得到了非常的满足。

    例：约三29：“新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了”；即：施洗约翰是kbl8.com的开路先锋，他的愿望就是将kbl8.com见证出来，故此他听见kbl8.com的声音就喜乐，他的心灵就此得到了满足。

            林后十三9：“既使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们作完全人”；即：哥林多信徒的进步实现了保罗作外邦使徒的愿望，这件事使保罗喜乐，因他的心灵得了安慰。

4、从神而来的安慰，这种安慰使人有超凡的表现。

        例：林后七4：“我们在一切患难中分外地快乐”；即：因患难快乐，与因恩典快乐不同；这必然是从神得了极大的安慰，才生出此超凡喜乐的。

                太五12：“应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的”；即：由于天上大赏赐之盼望，使在辱骂逼迫中的基督徒有喜乐，这应该是一种超凡的喜乐。

5、因达到了目的或有了意外的收获，所体现出的价值观念。

      例：路十五7：“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大”；即：罪人悔改是一件惊天动地的事，这也是福音的目的，体现了罪人悔改的价值。

              帖前二20：“因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。”即：帖撒罗尼迦的教会是保罗传福音的结果，他所浇灌的福音果子若能在主来的时候“站立得住”，作为福音使者的保罗就有光荣（荣耀）和“喜乐”。其实这是某种愿望的实现。

              路十五32 ：“所以我们理当欢喜快乐”；即：浪子归来是意外的收获，也是父亲的心愿，这一件事成了“欢喜快乐”的根源。

6、受外界事物影响，而产生感情的激荡，这是一种情绪反应。

        例：路二十二5：“他们欢喜，就约定给他银子”；即：kbl8.com的敌对者，得到了犹大的主动配合便喜乐。这种欢喜是感情的事，因为他们有了意外的收获。

                路十九6：“他就急忙下来，欢欢喜喜的接待kbl8.com”；撒该意外的得到了kbl8.com的关怀，便情不自禁地接待kbl8.com、表示悔改，这也是一种情绪反应。

7、是一种恶作剧，表明了某种无知。

     例：可十五18：“恭敬，犹太人的王啊！”

8、是某种盲目乐观，指一种不思悔改的态度。

    例：雅四9：“你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷”

三、与喜乐有关的因素

1、信心：

    例：徒八39：“太监……就欢欢喜喜的走路”；太监受洗后因主的恩典欢喜，

满有信心的走路。

            约八56：“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐”；亚伯拉罕因神应许的基督而欢喜，他对拯救者的降临充满了信心。

2、盼望：

    例：腓一4：“常是欢欢喜喜的祈求”。不仅满有信心，更是大有盼望。

           路一14：“你必欢喜快乐，有许多人因他出世，也必喜乐”；这里的“喜乐”是盼望神的拯救来到，希望约翰的出世能给他们带来好处。

3、平安：

   例：太二十八9：“kbl8.com遇见他们，说：愿你们平安”；此处的“平安”就是喜乐的原因。（注：此处“平安”可直译“喜乐”）

           路一28：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了”；这里的喜乐源自主的同在。（注：此处“问……安”原指“喜乐”）

4、真理：

    例：林前十三6：“不喜欢不义，只喜欢真理”；既乐意行真理的事。

5、安慰：

    例：林后七7：“因他把你们的想念、哀恸和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜”；在这里保罗的欢喜是由于得着了安慰。

四、喜乐的重复用法

1、在同一节经文中名词与动词的混合使用

        例：太二10：“他们看见那星就大大地欢喜”。此处“欢”是动词，“喜”是名词，两词并用是为了表达喜乐的状态。

               约三29：“新朗的朋友站着听见新朗的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了”。此处前一个喜乐的“喜”为动词，“乐”为名词，后一个“喜乐”当名词用，此特殊用法是强调约翰的喜乐是从心灵深处涌出来的。

               约十六20、22：“你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐……然而你们的忧愁要变为喜乐……你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺取”。这两节经文中的四个“喜乐”是典型的交叉用法，每节中的前一个“喜乐”均是动词，后一个“喜乐”皆是名词，用作动词是说明受环境影响的情绪反应，用作名词是表明一种内在的安慰。

              林后二3：“我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐”。该处三个“快乐”，中间一个当名词用，其它两个则当动词用，这种用法主要是说明快乐的原因，即哥林多教会犯罪者的悔改，以及保罗态度的改变。

              林后七13：“因你们众人使提多心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了”。这里前一个欢喜是名词，后一个欢喜是动词；旨在说明“我们的欢喜”是由于提多的“欢喜”；因哥林多教会的信徒长进了，不仅是保罗的特使提多得了安慰，更是让保罗和同行者也得到了安慰。

              帖前三9：“我们在神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答神呢？”该处前一个“喜乐”是动词用法，后一个“喜乐”是名词用法；帖撒罗尼迦信徒的信心、爱心是喜乐的原因，以感谢报答神的恩典是喜乐的表现。

              腓二17、18：“我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐……并且与你们众人一同喜乐；你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐”。这两节经文中，每节有两个“喜乐”，前一个皆用作动词，后一个均用作名词；名词的喜乐是表明原因，动词的喜乐是表明结果。

2、在同一节经文中皆用作名词：

        例：路一14：“你必欢喜快乐……”这里的“欢喜”和“快乐”均是名词，重叠使用是为了加强喜乐之程度；即撒迦利亚对约翰出的态度。

               雅四9：“你们……将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷”。这里的“喜笑”、“欢

乐”均用作名词，说明有罪的人、心怀二意者的喜乐仅是感情的激荡、盲目的乐观。这两个同意平衡句旨在加强语气。

3、在同一节经文中均用作动词  

         例：腓一18：“基督究竟被传开了；为此，我就欢喜，并且还要欢喜”。这两个“欢喜”都用作动词，旨在表达欢喜的强烈动态。

                 路十五32：“所以我们应当欢喜快乐”。此处的“欢喜”与“快乐”皆用作动词，二词联用是表达浪子归来是何等喜乐的一件事。

                 约八56：“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐”。此处的“欢欢喜喜”和“快乐”都是动词，说明信心之父亚伯拉罕怀着喜乐的情绪仰望神的应许——基督来到。

                 林前十三6：“不喜欢不义，只喜欢真理”。这里的两个“喜欢”均用作动词，意为拒绝不义的事，乐意行真理的事。

                 腓四4：“你们要靠主常常喜乐！我再说你们要喜乐！”这两个“喜乐”均用作动词，主要强调基督徒应有的生活表现是欢喜快乐。

                 彼前四13：“倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐”。这里的“欢喜”和“欢喜快乐”皆是动词用法，这种表达式体现了为主受苦的价值所在。

                 启十一10：“住在地上的人就为他们欢喜快乐……”这里的“欢喜”和“快乐”皆是动词用法，指情绪的涌动状态，二词联用说明世上的人因两个见证人的被杀，喜乐的几乎到了疯狂的地步。

                启十九7：“我们要欢喜快乐……因为羔羊婚娶的时候到了……”这里的“欢喜”和“快乐”皆是动词用法，表明基督徒将来到主那里去是极其快乐的一件事。

 结论：

       金百利国际娱乐ag圣经中的“喜乐”与人们通常所认识的喜乐是有区别的。一般人所有的喜乐差不多是指情感潮的激荡、感情的涌动，而圣经上所言的喜乐大多是指一种内在的性质，体现了它的价值所在，是属灵的事，而不是指一天到晚合不拢嘴。当然圣经所载敌对者的“喜乐”例外。

根据以上的探讨，可知金百利国际娱乐ag中“喜乐”一词的含义相当丰富，其重要意义综合如下：

  （1）喜乐代表着盼望的实现（参：路一14，二十四52）

  （2）喜乐表达了信心（参：腓一4；徒八39；约八56；彼前一8）

  （3）喜乐是一种内在的平安（参：雅一2；太二十八9）

  （4）喜乐表明了神的同在（参：帖前一6；路一28）

  （5）喜乐说明乐意遵行神的旨意（参：腓二29；门7）

  （6）喜乐代表着某种价值（参：太十三44；路十五10；约八2；罗十四1；林后七4；西一11）

  （7）喜乐表达了某种原望的实现（参：约三29；林后七13；提后一4；约叁4）

  （8）喜乐是一种新生活的表现（参：加五22；腓一25）

  （9）喜乐代表着某种原因（参：门7；可十四11；路十三17；腓二2）

  （10）喜乐表达了某种责任感（参：腓四1；帖前二19；来十三17）

  （11）喜乐标志着某种成就（参：太十三44）

  （12）喜乐体现了某种收获（参：太二10）

  （13）喜乐表达了某种享受（参：太二五21、23）

  （14）喜乐显示了重大发现（参太二十八8；路十17；徒十二14）

  （15）喜乐也可以是情绪的反应（参：可四16；路八13；来十二11）

  （16）喜乐表达了某种丰富、进步和满足（参：约十五11，十六24，十七13；徒十三52，十五3）

  （17）喜乐代表着神恩典的加增（参：约壹一4；约贰12）

  （18）喜乐表明了甘心为某些事付代价（参：来十二2；太五12）

  （19）喜乐说明见到了从来没有见到过的事（参：路十九37）

  （20）喜乐彰显了某种荣耀（参：帖前二20）

       总之，基督徒的“喜乐”源自三一上帝，是一种在基督里的得着、平安和安息；许多时候也是对神临在的必然反应；在我们生活中还往往体现了某种属灵的价值。神儿女心灵的满足，爱心的表达，意外的收获，劳苦的功效，美好的祝愿，热切的盼望，得胜的信心等，常常以喜乐的生活表现体现出来。   

        喜乐是基督徒应有的生活表现。我们若能够接待kbl8.com（路十九6），忠心服事主（太二十五21），常常仰望主（约八56，二十20），以爱心待人（罗十二15，门7），甘心为信仰付代价（来十34），乐意为主受苦（徒五14，西一24），遵行真理真道（约贰4），以神的事为念（路十五32，约四36），顺服神的旨意（罗十五32），便可以成为一个喜乐的基督徒。倘若能真正体验到喜乐的丰富内涵，心中必然充满属天的安慰，人生就有说不尽的快乐！